?

Log in

No account? Create an account

Женщина с ножами

Не говорите мне, что делать - и я не скажу вам, куда идти


Ещё раз о блокаде.
Анка
z_laya
Сегодня 8 сентября. Официально этот день считается днём начала ленинградской блокады. Сейчас уже доподлинно стало известно, что немцы, да и финны тоже, не собирались брать город штурмом - для этого у них просто не хватало сил и ресурсов. Основной удар был нацелен на Москву, которую должны были взять до наступления зимы. А Ленинград планировали именно удушить в осаде.

Читать дальше...Свернуть )

С праздником, православные!
Анка
z_laya
Всех православных - с Успением!
Праздник посвящён окончанию земной жизни Девы Марии - Матери Спасителя. История праздника уходит корнями в первые века христианства: об Успении Пресвятой Богородицы упоминают блаженный Иероним и Григорий, епископ Турский, в своих сочинениях.
Успение Пресвятой Богородицы в Византии отмечали повсеместно уже в IV веке. Общецерковным праздник стал в 595-м, когда византийский император Маврикий одержал победу над персами в этот день.
Это один из двенадцати главных церковных праздников. Празднованию предшествует Успенский пост. В народе праздник Успения так же назывался Госпожинки, или Спожинки, так как по времени совпадал с окончанием уборки хлеба. Последний сноп - дожинок - украшали цветами, наряжали в сарафан и с песнями несли в деревню. На праздник варили медовуху. После Успения можно было собирать орехи и грибы, начинать делать запасы на зиму. Так же, по традиции, после Успения начинали засылать сватов к девушкам на выданье.

Отсюда: https://sputnik-georgia.ru/spravka/20190827/246336405/Uspenie-Presvyatoy-Bogoroditsy-2019-traditsii-i-istoriya-prazdnika.html


Мысливслух
Анка
z_laya
... вот говорят, что любые революции и потрясения в жизни общества "задумывают романтики, осуществляют фанатики, а пользуются и правят - подлецы". Да нет, ребята! "Всё не так, всё не так, ребята".
И задумывают, и осуществляют, и потом правят и пользуются исключительно они - подлецы и мрази. Которым просто надо к власти прорваться. Они просто на разных этапах маски меняют. Поначалу, когда им надо навербовать побольше адептов и сторонников для осуществления своих замыслов - они романтики, которые соблазняют доверчивых простаков красивыми сказками.

Читать дальше...Свернуть )

Три дня в августе...
Анка
z_laya
Я вот всё думаю, а что это было? Почему? Зачем?
Каждый год в августе в эти три дня в сети просто истерика по поводу тех событий. Плач по волосам, потерявших головы. Я же всегда говорила, что далека от мысли как демонизировать почивший Союз, так и его идеализировать. К тому же, опять повторюсь, - я ни тогда не понимала, что происходит, да и не только я, ни сейчас. Хотя тогда мне был уже 21 год и я была вполне себе взрослой, даже замужней и матерью семейства.

Читать дальше...Свернуть )

[reposted post]Что такое хорошая и барская квартира в XIX-XX веке? Почему балконы есть не везде?
alkopona
(перепостил z_laya)


Скажите, что для вас сегодня значит утверждение «хорошая квартира»? Это удачная планировка, качественный ремонт, идеальный вид из окна, месторасположение или просто качественный дом? Планировка? Но ведь её можно переделать под себя, согласовав все изменения. Ремонт? Так и его можно изменить. Вид из окна и правда важен, потому что скорее всего вы его не сможете изменить, зато в ваших силах переехать и выбрать более удобное месторасположение. Качественный дом? Не спорю, это тоже важно, ведь строительные материалы неотъемлемый атрибут хорошего жилья. Но на рубеже XIX-XX века требования к хорошей квартире были совсем другие, и в одном доме могли жить как и богатые, так и нищие, но при этом никогда не встречаться! Как такое вообще возможно? Очень просто.
Читать дальше...Свернуть )


ЗЕркальный ответ Темнейшему.
Анка
z_laya
Я так и знала, что пример окажется заразительным.
Не успел "Слуга народу" вступить в должность Гаранта гидности, как Великий и Ужасный тут же, по меткому выражению одного нашего оппозиционного журнашлюхи, "вставил ему кактус". Да ещё и повернул два раза, подписав Указ о выдаче российских паспортов жителям ЛДНР, впоследствии расширив его действие для всех желающих жителей Страны 404.

Читать дальше...Свернуть )

Размышления у парадной.
Анка
z_laya
9 января 1905 года. Что это было: русский Тяньаньмэнь, или действительно "кровавое воскресенье"?

Проводить исторические параллели - дело рискованное. И чреватое. Но в свете текущих событий мысли сами собой напрашиваются. И аналогии.
Итак, 9 января 1905 года колонны рабочих, а их было несколько, с разных окраин - с Нарвской, Невской и Выборгской - двинулись к центру города.
Я не буду пересказывать здесь весь ход событий - он достаточно хорошо описан в других источниках. Я остановлюсь на личностях, замешанных во всей этой истории.

Читать дальше...Свернуть )

мимоходомсказано
Анка
z_laya
Ну что, г'аждане? Г'ево'юция в очередной г'аз отменяется?
Пар опять ушёл даже не в свисток, а... просто в пердячий пар. Вместо того, чтобы шатать власть люди в столице массово отправились есть шашлыки в Парк Горького. Ну вот и чудненько.

[reposted post]Когда русским нельзя было говорить
analitic
(перепостил z_laya)


Древние славяне прекрасно знали о силе слова и были уверены, что на каждый произнесенный человеком звук будет эхо, отклик, и иногда лучше не вступать в диалог ни с врагом, ни с нечистой силой, а то будет только хуже.

В языческой Руси считалось, что если вступить в диалог с нечистым или просто что-нибудь сказать ему, то можно лишиться благосостояния, денег, здоровья, а иногда и жизни, так что были моменты, когда суеверные крестьяне молчали, как воды в рот набрав – боялись даже вскрикнуть.

Молчание – оберег от сглаза
Нельзя было разговаривать, когда хозяйка доила корову, чтобы на звук голоса не слетелись злые духи и молоко не скисло и сама корова не заболела. Говорить было нельзя до того момента, пока хозяйка не занесет молоко в дом. Считалось, что если она с кем-то заговорит по дороге, то этот человек может позавидовать, и молоко испортится (Е. Е. Левкиевская «Голос и звук в славянской апотропеической магии»).

Молчали, когда шел отел скота, независимо от его породы, в это время даже не здоровались, чтобы пожеланием здоровья не отдать другому человеку свое счастье: верили, что если поздороваешься в это время с соседом, то он заберет твою удачу: твой скот не разродится, а вот у соседа зато все будет хорошо и проблем с отелом или окотом не будет.

Немота как защита
На Руси верили, что лесные духи могут окликать человека по имени, считали, что эхо – это голос лешего, который наводит на человека морок, чтобы заманить его в чащу. Поэтому откликаться на свое имя сразу, не убедившись, что перед тобой человек, было нельзя – обернувшийся в сторону голоса человека якобы становился уязвимым для нечистой силы, подтверждал своим поведением, что это он, и что нечистая сила знает его имя. Поэтому его легко было заморочить и даже убить.

В темном лесу, на болоте или ночью в селе на оклики не отвечали до тех пор, пока не окликнут трижды – это число несло в себе некую магию света. Если же человека окликали только два раза, он имел полное право в ответ промолчать, так как считал, что его окликает черт.

Вообще лес для наших предков-язычников был полон всяческих страхов – у реки их ждали утопленники и русалки, что утащить откликнувшегося человека на дно, в лесу поджидали всяческие лесовики и лешии, у болота — водяные и кикиморы, а защититься было нечем, оставалось надеяться, что не заметят. По этой же причине заблудившиеся путники боялись подавать в лесу голос – а ну как услышат его не люди, а злые лесные духи – утащат в чащу и защекочут до смерти.

Тишина – условие для перехода
Молчанием часто сопровождалось все, что касалось переходного состояния человека, его рождения человека и его смерти. Это было связано с сакральностью человеческого голоса – считалось, что говорящий человек может иссякнуть, передать свой голос другому – человеку или духу, а сам – лишиться его или просто умереть, исчезнуть, истаять. Именно поэтому в свадебных обрядах славян невеста, как человек, имеющий некий переходный статус, должна была быть молчаливой, чтобы не накликать беду.

При беременной женщине не позволялось громко кричать, шуметь, а следовало говорить только шепотом. Считалось, что речь может помешать ребенку придти на этот свет, а душе умирающего – покинуть тело (Л. Г. Невская «Молчание как атрибут сферы смерти»). Человеку в агонии для облегчения состояния язычники приносили «немую воду» – воду, набранную из лесного источника в полном молчании и так же, в молчании, принесенную к постели умирающего.

В некоторых украинских селах нельзя было голосить по умершему человеку по дороге на кладбище – считалось, что в этот момент тот свет и этот находятся слишком близко, и на горестные вопли родственников могут явится злые мертвецы или нежить – забрать живых.

В других местах оплакивать покойника можно было, но только до момента погребения. Считалось, что если человек, придя с кладбища, не молчит, а продолжает громко выражать свое горе, его «усушат» злые духи.

Заговаривать... и молчать
Молчать следовало при любых обрядах, связанных с потусторонней силой – нельзя было говорить при гаданиях и ритуальных действиях. Например, при некоторых заговорах предписывалось темной ночью выйти на перекресток и, например, вылить воду на все четыре стороны света или закопать какой-нибудь сакральный предмет. Это предписывалось делать молча, чтобы не прогневить бесов, на территорию которых человек вступал в таких случаях. После крещения Руси суеверные люди не оставили своих привычек, при этом присоединив к ним еще новые, якобы подкрепляя свое суеверие богословием, однако лишь еще больше согрешали.

Молчание – как искупление
В православии действительно есть несколько моментов, когда человеку предписывается молчать. Во-первых, молчать (по желанию) следует о своих планах, так как падшие ангелы не могут знать, что на душе у человека, а способны только догадываться о его мыслях и чувствах.

Услышав о планах человека, они могут предпринять любые действия для их расстройства. Особенно это касается тех случаев, когда речь идет о благочестивых планах: съездить в паломничество, сходить в храм на исповедь или причастие, сделать какие-либо добрые дела.

Во-вторых, молчать следовало от момента принятия Святых Христовых Тайн и до момента, когда человек запивал причастие «теплотой» – теплым вином, разведенным водой. Это было связано с опасностью оскорбить Христа какими-либо неосторожными словами, а так же тем, что частицы Тела Христова и Его Крови могли быть нечаянно выплюнуты при речи, что было недопустимо.

Читать дальше...Свернуть )

автостопное
стопщег
z_laya
День 5 и 6. Рыбинск-Вологда-Петербург.
Продолжение. Начало тут:https://z-laya.livejournal.com/953345.html
https://z-laya.livejournal.com/953843.html
https://z-laya.livejournal.com/953907.html
https://z-laya.livejournal.com/954346.html
https://z-laya.livejournal.com/954429.html
На платформу выходить не хотелось - я пригрелась, пока сидела на вокзале, а на улице вместо июльского вечера была форменная осень.
В вагоне было не теплее, чем на улице, но хотя бы не дуло. Ехали мы до Рыбинска часа полтора. Я читала купленный в Угличе путеводитель, изредка прерываясь на то, чтобы ответить на сообщения.

Читать дальше...Свернуть )
Метки:

автостопное
стопщег
z_laya
День 4. Переяславль-Залесский- Ростов Великий-Ярославль-Рыбинск.
Продолжение. Начало здесь: https://z-laya.livejournal.com/953345.html
https://z-laya.livejournal.com/953843.html
https://z-laya.livejournal.com/953907.html
https://z-laya.livejournal.com/954346.html
... А утром на улице опять была мерзость. Лето напрочь позабыло, что оно не осень и на улице погода была не как в начале июля, а как в середине октября: +12, дождь и ветер. Но я решила, что меня такие мелочи не остановят. Тем более, что куда идти в Переяславле я уже знала. Плюс мама, опять же, начитавшись Устиновой( а она эту писательскую даму читает если не как Библию, то как что-то вроде) велела мне как следует осмотреть этот городок. Видите ли, у Устиновой действие одного из романов происходит как раз в Переяславле. Ну а меня влекло в Музей Утюгов. Хотя кроме того, там и другие музеи были: напротив гостиницы - Музей швейных машинок и вышивки, например. Но его я оставила на потом. Вообще по Переяславлю я пробежалась рысью, если не галопом. отчасти из-за погоды, а отчасти из-за времени. жаль. Потому что туда, как и в Ростов Великий, надо ехать не на один день. И тут я подумала, что следующий свой автостоп я посвящу именно малым городам России.

Итак, Переяславль. Залесский.


Читать дальше...Свернуть )
Метки:

автостопное
стопщег
z_laya
День 3. Продолжение. Углич-Сергиев Посад-Переяславль-Залесский.
Начало тут:https://z-laya.livejournal.com/953345.html
https://z-laya.livejournal.com/953843.html
https://z-laya.livejournal.com/953907.html

Да, затянула я в этот раз с отчётом, каюсь, грешна. Но тут причина одна - работала, а потом ещё с мамой проблема - она сейчас в больнице.
Итак, Углич. Подумала, что надо бы не слушать возражений Феликса, а в следующий раз волочь его с собой. Хоть бы и в рюкзаке...Шутка.


Читать дальше...Свернуть )
Метки:

автостопное
стопщег
z_laya
Ну что я могу сказать.... Отпуск удался! Продолжения автостопного отчёта не было потому как уезжала на трни дня к молодым на дачу, где отвела душу - сходила в лес за черникой!
Фотки будут позже. А пока обещанное продолжение.
ДЕНЬ 3. УГЛИЧ.
Начало тут:https://z-laya.livejournal.com/953345.html
и тут:https://z-laya.livejournal.com/953843.html
Пообедав в столовой я задумалась, что мне делать дальше. Было около пяти часов вечера. В принципе, можно бы сходить в музей - почти напротив столовой был примеченный мной ещё в 2013 году Музей городского быта, а потом идти на службу в монастырь. В принципе - при монастыре есть паломническая гостиница, можно будет остановиться и там.

Читать дальше...Свернуть )
Метки:

автостопное
Анка
z_laya
День 2. Бежецк-Углич.
Начало во вчерашнем посте:https://z-laya.livejournal.com/953345.html
Вчера, пока ехали в сторону Бежецка, обратила внимание: все поля распаханы! А ещё пару-тройку лет назад, когда мы проходили тут с Танюшкой по пути на Урал, ничего такого не было. Всё зарастало кустарником и травой и только полумёртвые деревни кое-где попадались. За счёт чего народ выживал?! А тут или что-то растёт и уже колоситься начинает, или поля распаханы под озимые, плюс два новеньких огромных свинокомплекса, похоже, что замкнутого цикла, и ещё один достраивают. Прям аж мурашки по коже и слёзы на глазах. Неужели страна в себя приходит?! Ведь Тверская область, вобщем-то, - депрессивный регион. Вот что санкции животворящие делают!

Читать дальше...Свернуть )
Метки:

автостопное.
стопщег
z_laya
День 1. Петербург-Бежецк.
Всё-таки наивная я дамочка. Хоть и путешественница со стажем. Захотела к вечеру быть в Угличе. Ага! щаз! пять раз!
В этот раз автостоп вышел каким-то неспешным, может, потому, что ходила я недалеко, вобщем-то и недолго.
Проснулась по будильнику в 5-30, но встала только в 6-00, позавтракала неспешно варениками и где-то в 7-35 вышла из дома. Брат ещё спал, мама и Танюшка ещё позавчера уехали на дачу к Хомке. Провожать меня было некому, да и незачем.

Читать дальше...Свернуть )
Метки: